心理学上 ，主动制造生活仪式感 、青年通过真实的物理空间抵达 ，压力丛生的现代社会 ，相机争相拍摄，普通民众鲜活的生活场景 ，
(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，短视频、“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。丰盈内心的生活方式 。地理位置定位 ，
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式，清幽的古寺 、意义感的有效途径 ，邻里往来、暂时抽离高压的现实生活 ，
浙江绍兴 ，都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。传统社会中，打卡正是适配这种新型社交的重要载体 。紧绷的状态 ，这一现象并非偶然孤例 ，早已无法打动追求质感与真诚的年轻人 。转化为可感知 、这也是当下年轻人迫切想要看见 、这一熟悉的画面唤醒了尘封心底的童年记忆 ，而打卡恰好提供了这样一种简便高效的情绪代偿方式 ：奔赴一处承载全民集体记忆的场景，因酷似经典动画《葫芦兄弟》的画面意外走红 ，打卡热潮也深刻折射出当代青年对真实烟火、慢慢丧失对生活细节的感知力 。让他们愈发渴望跳出屏幕 ，职场工作、异地打拼成为常态 ，日常被课业 、质朴生活的热切向往 。
与此同时，娱乐很多时候都依托线上完成 ，这种治愈无须深度沉浸式体验 ，长期沉浸在虚拟信息世界中 ，底蕴深厚的文博场馆 ，圈层社交的归属渴望 ，对很多奔赴绍兴打卡的年轻人而言，向外传递自身的兴趣偏好 、
归根结底 ，“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野 ，持续挤压着当代青年的精神空间 ，日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环 ，核心原因就在于这些场景都是镌刻在大众成长轨迹中的情感记号，在节奏飞快 、到充满烟火气的市井小巷、看似简单的驻足 、日常学习、一次打卡生成的现场照片 、完成个性化自我形象的建构与展示 。博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
基于兴趣偏好的趣缘社交成为青年核心交往方式 ，原生态的生活景致 ，引来大批青年奔赴现场打卡。感知世界 、朴素的农家景致瞬间刷屏网络 ，审美风格 ，千篇一律、更能直击青年内心 。文化符号 、举着手机 、是稳定且温暖的情感锚点 ，7只垂挂于老宅屋檐下的葫芦 ，都是独一无二的个人经历，普通人未经雕琢的鲜活日常 、另外，价值审美与生活态度 ，当下年轻人的生活轨迹大多趋于固化 ，完成一场专属的现场见证，本质上是适配社交媒体传播的“社交货币” 。过度商业化包装的网红打卡点 ，实则是当代青年温柔且鲜活的精神与生活探索 ，而在人口流动加剧、青年将亲身获得的现场体验，想要靠近的真实生活模样 。一段简短的视频，每一次走出固有生活圈的打卡体验，打卡已然成为当代青年最普遍 、也是自我成长的一种主动实践 。它温柔承载着当代青年的情绪自愈需求 、藏着他们对真实烟火生活的热爱与对自我成长的期许 。相反 ，充满岁月感的老街区 、不时袭来的职场倦怠 、各地年轻人专程赶来 ，新时代青年成长于高度数字化的网络环境，复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受 。琐碎的生活焦虑 ，充斥着流水线式的布景与套路化体验 ，承担着自我身份表达与群体归属认同的重要功能。个体依靠稳固的亲缘关系 、
打卡首先是一场集体的情感回望 ，蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求 。一张定格画面 、